HINDUISM -MALAYALAM-ഹിന്ദുയിസം-മലയാളം-ഒരു കൊച്ചു ബ്ലോഗ്‌

*ശ്രീ ക്രമം അഥവാ ശ്രീ വിദ്യാ* "ബിന്ദു ത്രികോണ വസു കോണ ദശാര യുഗമം  മന്വന്തര നാഗ ദല സംയുത ഷോഡശാരം  വൃത്ത ത്രയം ച ധരണി സദന ത്രയം  ശ്രീ ചക്ര മേദ മുദിതം ത്രിപുരാംബികയെ" ശ്രീ വിദ്യ ആരാധനയിലെ   മൂന്നു ആചാരഭേദങ്ങൾ.. ആനന്ദ ഭൈരവ സമ്പ്രദായം. ഹയഗ്രീവ സമ്പ്രദായം. ദക്ഷിണാ മൂർത്തി സമ്പ്രദായം എന്നിങ്ങനെ പറയുന്നു.. ഈ മൂന്നു ഗുരു സങ്കല്പമാണ് ഓരോ സാമ്പ്രദായക്കാർ ആരാധിക്കുന്നത്..  ആനന്ദ ഭൈരവ സമ്പ്രദായം.. =വാമാചാരം  ഹയഗ്രീവ സമ്പ്രദായം =ദക്ഷിണാചാരം  ദക്ഷിണാമൂർത്തി സമ്പ്രദായം =മിശ്രാചാരം  എന്നു പറയുന്നു..   ഇവരുടെ ശ്രീ ചക്രങ്ങളും അതിന്റെ പ്രമാണങ്ങളും വ്യത്യസ്തമാണ്..ശ്രീ ചക്ര  ഭൂപരത്തിൽ ആണ് വ്യത്യാസം കാണുന്നത് .  വാമാചാരം പഞ്ചമകാര പൂജയും ബലികളും കൊടുത്തുകൊണ്ടുള്ള പൂജയും സംഹാര ക്രമത്തിൽ ആകുന്നു പൊതുവെ പൂജിക്കുന്നത് ദക്ഷിണാചാരം പായസവും അന്നങ്ങളും ധാന്യങ്ങളും വച്ചുള്ള പൂജയും സ്ഥിതി ക്രമത്തിൽ ഉള്ള പൂജയും ആകുന്നു പൊതുവെ കണ്ടു വരുന്നത്  മിശ്രാചാരം ഇവ രണ്ടും ചേർന്ന് കൊണ്ട് ആകുന്നു ഈ പദ്ധതി രണ്ടു രീതിയിലും പൂജിക്കുന്നവർ ആകുന്നു മിശ്രചാരികൾ സൃഷ്ടി ക്...

*സനാതനം 94* 🌻🌸🌻🌸🌻🌸🌻🌸🌻🌸 *ഗുരുഭക്തി* *ഭക്തകവി കബീർ ദാസ് ഔപചാരിക വിദ്യാഭ്യാസമൊന്നും നേടിയിരുന്നില്ലെങ്കിൽ കൂടിയും അദ്ദേഹം തന്റെ രചനകളിൽ ഗുരുവിന് വളരെ ശ്രേഷ്ഠമായ സ്ഥാനമാണ് നൽകിയിരുന്നത്. ഗുരുവും സാക്ഷാൽ ഭഗവാനും ഒരേ സമയം തന്റെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടാൽ താൻ ആദ്യം ഗുരുവിനെ വന്ദിക്കുമെന്നും കാരണം ഈശ്വരനെ പറ്റി തനിക്ക് പറഞ്ഞു തന്നത് ഗുരുവാണെന്നും അദ്ദേഹം വ്യക്തമാക്കുന്നു.* *പഴയകാലത്തെ അദ്ധ്യാപകർ ശിഷ്യന്മാരെ കഠിനമായി ശിക്ഷിച്ചിരുന്നതായും എങ്കിൽ പോലും ശിഷ്യരുടെ നന്മ ലാക്കാക്കി ചെയ്തിരുന്ന ആ പ്രവർത്തികൾ ന്യായീകരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ഇന്നും തങ്ങളുടെ ഗുരുനാഥന്മാരെ കാണുമ്പോൾ ബഹുമാനപുരസ്സരം പെരുമാറുന്നവരാണ് ഇക്കാലത്തെ മുതിർന്നവരിൽ ബഹുഭൂരിപക്ഷവും.* *എന്നാൽ പുതുതലമുറയ്ക്ക് അദ്ധ്യാപകരോടുള്ള മനോഭാവത്തിൽ  ആ ശീലങ്ങൾ കൈമോശം വന്നുവോ എന്നാണ് പലരുടെയും സംശയം. ന്യായവും അന്യായവുമായ ആവശ്യങ്ങളുമായി വിദ്യാർത്ഥികളും അദ്ധ്യാപകരും സമരമുഖത്തെത്തുമ്പോൾ നഷ്‌ടമാകുന്നത് അദ്ധ്യാപനമെന്ന തൊഴിലിന്റെ മഹനീയതയും വിനയത്തോടെ മാത്രം വിദ്യ അഭ്യസിക്കേണ്ട ശിഷ്യരുടെ സദ്ഗുണവുമാണ്.* *വ്യക്തികൾ, കുടുംബങ്ങൾ, സ്ഥാപനങ്ങൾ, കലാശാലകൾ...

എന്താണ് സനാതന ധര്‍മ്മം ? ആരാണ് ഹിന്ദു ? ⚜☀⚜☀⚜☀⚜☀⚜ ഏക ദൈവത്തില്‍ വിശ്വസിക്കുന്നവന് അങ്ങിനെ വിശ്വസിക്കാം... ബഹുദൈവത്തില്‍ വിശ്വസിക്കുന്നവന് അതും ആകാം... ദൈവത്തില്‍ വിശ്വാസം ഇല്ലാത്തവന്‍ വിശ്വസിക്കേണ്ടതില്ല... ക്ഷേത്രത്തിലോ പള്ളിയിലോ പോകാന്‍ ഇഷ്ടമുള്ളവര്‍ക്ക് പോകാം... പോകാന്‍ ഇഷ്ടമില്ല എങ്കില്‍ പോകേണ്ടതില്ല... വിഗ്രഹത്തെ ആരാധിക്കാന്‍ താല്പര്യം ഉള്ളവന് അത് ചെയ്യാം... വിഗ്രഹാരാധനയില്‍ താല്പര്യം ഇല്ലെങ്കില്‍ ചെയ്യേണ്ടതില്ല... ദൈവത്തെ സ്തുതിക്കാന്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്നവന് സ്തുതിക്കാം... ദൈവത്തെ നിന്ദിക്കുവാന്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്നവന് നിന്ദിക്കാം... നിരീശ്വരവാദിയോ യുക്തിവാദിയോ ആയി ജീവിക്കുവാന്‍ താല്‍പര്യമുള്ളവര്‍ക്ക് അങ്ങിനെയും ആകാം... മുകളില്‍ പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങള്‍ ഒന്നും തന്നെ സനാതന ധര്‍മ്മം എതിര്‍ക്കുന്നില്ല. കാരണം ഓരോ മനുഷ്യനും അവന് ഇഷ്ടം ഉള്ളത് പോലെ ജീവിക്കുവാന്‍ ഉള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം സനാതന ധര്‍മ്മം നല്‍കുന്നു. മുകളില്‍ പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങളില്‍ ഏതെങ്കിലും ഒന്ന് പോലും പിന്തുടരുവാന്‍ ഒരാളെ നിര്‍ബന്ധിക്കുന്നത് ധര്‍മ്മം അല്ല; മറിച്ച് അധര്‍മ്മവും, മ്ലേച്ചവും, പൈശാചികവും, നികൃഷ്ടവും ആണ് എന്നറിയുക. പക്ഷെ തന്റെ സഹജീവികളെ,...

നമസ്തേ എന്നാല്‍ എന്ത്? എന്തിനാണ് നമ്മൾ കൈകൾ കൂപ്പുന്നത്? തന്നേക്കാള്‍ ഉയര്‍ന്ന എന്തിനേയും സ്വീകരിക്കുവാനും ആദരിക്കുവാനും ഉള്ള പ്രവണത പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതായിട്ടാണ് നാം കൈകൂപ്പുന്നത്. കൈപ്പത്തികള്‍ ഒപ്പം ചേര്‍ത്തുപിടിച്ച് 'നമസ്തേ' എന്ന് അഭിവാദ്ധ്യം ചെയ്യുന്നു. നമസ്തേ എന്ന പദത്തില്‍ 'തേ' എന്നാല്‍ താങ്കളെയെന്നും, 'മ' എന്നാല്‍ മമ അഥവാ എന്‍റെയെന്നും, 'ന' എന്നാല്‍ ഒന്നുമല്ലാത്തത് എന്നും അര്‍ത്ഥമാകുന്നു. അപ്പോള്‍ 'നമസ്തെ' എന്നാല്‍ "എന്‍റേതല്ല, സര്‍വ്വതും ഈശ്വരസമമായ അങ്ങയുടേത്‌" എന്നാണ്. ഇവിടെ 'ഞാന്‍', 'എന്‍റേത്' എന്നുള്ള അഹങ്കാരം ഇല്ലാതാകുന്നു എന്ന് വ്യക്തം. ഇനി നമസ്തേ എന്ന പദത്തിന് സ്ഥാന-വ്യക്തി ഭേദമുണ്ട്. ഇതിനെ മൂന്നായിട്ട് തരം തിരിക്കാം. ഒന്ന് ഊര്‍ദ്ധ്വം, രണ്ടു മദ്ധ്യം, മൂന്ന് ബാഹ്യം. കൈപ്പത്തികളും അഞ്ചുവിരലുകളും ഒന്നിച്ച് ചേര്‍ത്ത് ശിരസ്സിനു മുകളിള്‍ പിടിക്കുന്നതാണ് ഊര്‍ദ്ധ്വനമസ്തേ. ഇത് സാധാരണ ഗുരു സന്ദര്‍ശനത്തില്‍, ശ്രാദ്ധത്തില്‍, ബലികര്‍മ്മങ്ങളില്‍, യോഗാസനത്തില്‍ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഇതുകൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് ശരണാഗതിയും പൂര്‍ണ്ണ...

*🔱🔥ജന്മനക്ഷത്രദിനത്തില്‍ അനുഷ്ഠിക്കേണ്ട കര്‍മ്മങ്ങള്‍🔥🔱* 🏮ॐ════卐★●°●ॐ●°★卐════ॐ🏮 *💢⒣⒤⒩⒟⒰ ⒲⒜⒴ ⒪⒡ ⒧⒤⒡⒠💢* പൊതുവായി പറഞ്ഞാല്‍ ഒരു വ്യക്തി ജനിച്ച സമയത്തെ നക്ഷത്രമാണ്‌ ആ വ്യക്തിയുടെ ജന്മനക്ഷത്രം. 360ഡിഗ്രി വരുന്ന രാശിചക്രത്തെ 27 ആയി വിഭജിച്ചതില്‍ ഒരു ഭാഗമാണ്‌ ഒരു നക്ഷത്രം. ഓരോ മേഖലയിലെയും പ്രധാന നക്ഷത്രത്തിന്റെ പേരാണ്‌ ആ മേഖലയ്ക്കു നല്‍കിയിരിക്കുന്നത്‌. ആ മേഖലയില്‍ ചന്ദ്രന്‍ സഞ്ചരിക്കുന്ന സമയമാണ്‌ ആ നക്ഷത്രമായി നാം കണക്കിലെടുക്കുക. ജനനസമയത്ത്‌ ചന്ദ്രന്‍ ചോതി നക്ഷത്രത്തിന്റെ മേഖലയിലാണെങ്കില്‍ ആ വ്യക്തി ചോതി നക്ഷത്രജാതനാകുന്നു. ഏകദേശം 27 ദിവസങ്ങള്‍ കൊണ്ടാണ്‌ രാശിചക്രത്തില്‍ ഒരു ദിവസം പൂര്‍ത്തിയാക്കുന്നത്‌. ഒരുദിവസം ഒരു നക്ഷത്രത്തില്‍ എന്ന കണക്കില്‍ 27 ദിവസംകൊണ്ട്‌ 27 നക്ഷത്രങ്ങളിലൂടെ ചന്ദ്രന്‍ സഞ്ചരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ 27 ദിവസത്തിലൊരിക്കല്‍ ഒരു വ്യക്തിയുടെ നക്ഷത്രത്തില്‍ കൂടി ചന്ദ്രന്‍ സഞ്ചരിക്കുന്ന സമയമാണ്‌ ആ വ്യക്തിയുടെ നക്ഷത്രം. ചന്ദ്രനും നക്ഷത്രങ്ങളും ഭാരതീയ ജോതിഷത്തില്‍ അതീവ പ്രധാന്യമാണുള്ളത്‌. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ദശകാലനിര്‍ണ്ണയം ഇവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ്‌. ജനനസമയത്തെ നക്ഷത്ര, ചന്ദ്രസ്വഭാവമ...

*എന്താണ് മഹാസങ്കല്പം?* *അതിന്റെ ശരിയായ അർത്ഥവും സങ്കൽപ്പവുമെന്താണ്?* *മഹാസങ്കൽപ്പം* 🏐🏐🏐🏐🏐🏐🏐🏐🏐🏐🏐🏐🏐🏐🏐 അദ്യബ്രഹ്മണ: ദ്വിതീയ പരാർദ്ധേ ശ്വേതവരാഹകല്പേ  വൈവസ്വതമന്വന്തരേ അഷ്ടാവിംശതി തമേ  കലിയുഗേ പ്രഥമ പാദേ ജംബുദ്വീപേ ഭാരതവർഷേ  ഭാരതഖണ്ഡേ മേരോ ദക്ഷിണേ ദിഖ്ഭാഗേ  അസ്മിൻ വർത്തമാനേ വ്യവഹാരികേ  പ്രഭാവതി ഷഷ്ഠി സംവത്സരണം മധ്യ  നമ സംവത്സരേ അയനേ ദക്ഷിണായനേ/ഉത്തരായനേ  ഋതേ, മാസേ, പക്ഷേ, ശുഭതിഥൗ, വാസര യുക്തായാം നക്ഷത്ര യുക്തായാം ..................... ഈ സങ്കല്പം ചില പൂജകളുടെ സമയത്തും പിതൃതർപ്പണസമയത്തുമൊക്കെ ഹിന്ദുക്കൾ ഓരോരുത്തരും ചൊല്ലുക അല്ലെങ്കിൽ ചൊല്ലിക്കുക പതിവാണ്. എന്നാൽ ഈ സങ്കല്പത്തിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ് എന്ന് എപ്പോഴെങ്കിലും ചിന്തിച്ചിട്ടുണ്ടോ? ഉണ്ടെങ്കിലിതാ.... *സങ്കല്പത്തിലെ കാലഗണന* കൃതയുഗം, ത്രേതായുഗം, ദ്വാപരയുഗം, കലിയുഗം എന്നിവ ചേർന്നുള്ള 43,20,000 വർഷങ്ങൾ ചേർന്നതാണ് ഒരു മഹായുഗം. ഇങ്ങനെയുള്ള 1000 മഹായുഗങ്ങൾ ചേർന്നതാണ് ഒരു കല്പം അല്ലെങ്കിൽ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഒരു പകൽ. ഒരു കല്പത്തിൽ 14 മനുക്കളാണ് അധികാരികളായിട്ടുള്ളത്. ഓരോ മനുവിന്റെയും കാലയളവ് 71.42 മഹായുഗങ്ങൾ...

*🔱🔥വ്രതം ഒരു ശുദ്ധീകരണപ്രക്രിയ🔥🔱* 🏮ॐ════卐★●°●ॐ●°★卐════ॐ🏮 *💢⒣⒤⒩⒟⒰ ⒲⒜⒴ ⒪⒡ ⒧⒤⒡⒠💢* വ്രതങ്ങളും വ്രതനിഷ്ഠകളും എന്താണെന്നും അതുകൊണ്ടുള്ള ഫലങ്ങളും പുരാണങ്ങളിൽ വിവരിക്കുന്നുണ്ട്. നമ്മുടെ കൊച്ചുകേരളത്തിൽ സാധാരണയായി അനുഷ്ഠിച്ചുവരുന്ന വ്രതങ്ങളും ഭക്ഷണക്രമവുമാണ് ഇൗ പുസ്തകത്തിൽ പ്രതിപാദിക്കുന്നത്. വ്രതങ്ങൾ 🔥●●●●●●●●ॐ═🔱═ॐ●●●●●●●●🔥 വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കുകയെന്നാൽ ഭക്ഷണം ഉപേക്ഷിക്കുകയോ നിയന്ത്രിക്കുകയോ മാത്രമല്ല, വിശ്വാസത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമായി ശാരീരികവും മാനസികവും ആത്മീയവുമായ ഒരു ശുദ്ധീകരണപ്രക്രിയയാണ്. ജപം, ഉപവാസം, ധ്യാനം എന്നിവയടങ്ങളിയതാണ് വ്രതം. അത് യഥാവിധി അനുഷ്ഠിക്കുകയും വേണം. തിഥി, ആഴ്ച, നക്ഷത്രം, മാസം, ഋതു, വർഷം എന്നിങ്ങനെ പലകാര്യങ്ങൾ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് വ്രതങ്ങള്‍ കണക്കാക്കുന്നത്. തിഥിവ്രതങ്ങൾക്കാണ്ഏറ്റവും പ്രാധാന്യം. ഏകാദശിവ്രതം, ഷഷ്ഠിവ്രതം, പ്രദോഷവ്രതം, പൗർണ്ണമിവ്രതം, അമാവാസിവ്രതം തുടങ്ങിവയെല്ലാം തിഥിവ്രതങ്ങളാണ്. എല്ലാവരും വ്രതങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കേണ്ടതില്ല. ആർത്തവസമയത്തും ഗർഭിണികളും പ്രസവിച്ചുകിടക്കുന്ന സ്ത്രീകളും വ്രതങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കണമെന്ന് നിർബന്ധമില്ല. നവരാത്രിവ്രതം 🔥●●●●●●●●ॐ═🔱═ॐ●●●●●●●●🔥 ദേ...

*🔱🔥ഉപവാസവും പട്ടിണിയും🔥🔱* 🏮ॐ════卐★●°●ॐ●°★卐════ॐ🏮 *💢⒣⒤⒩⒟⒰ ⒲⒜⒴ ⒪⒡ ⒧⒤⒡⒠💢* ഉജ്ജലമായ സനാതന ആര്‍ഷ ഭാരത സംസ്‌കാരത്തിന്റെ പൈതൃക സ്വത്തുക്കളാണല്ലോ വേദങ്ങളും ഉപനിഷത്തുകളും. ഈ പ്രപഞ്ചവും, ഇതിലെ സര്‍വ്വ ചരാചരങ്ങളും വേദങ്ങളിലും ഉപനിഷത്തുക്കളിലുമായി വ്യാപിപ്പിയ്‌ക്കപെട്ടിരിയ്‌ക്കുന്നു. ഉപനിഷത്ത്‌ എന്നാല്‍ അടുത്ത്‌ ഇരിയ്‌ക്കുക എന്നാണ്‌ അര്‍ത്ഥം. ഉപവാസം എന്നാല്‍ അടുത്ത്‌ വസിയ്‌ക്കുക എന്നു തന്നെയാണ്‌ അര്‍ത്ഥം. ഈശ്വരന്റെ അടുത്ത്‌ ഇരിയ്‌ക്കുക എന്നത്‌ എളുപ്പമുള്ള ഒരു കാര്യമല്ല എങ്കിലും വളരെ നല്ല ഒരു കാര്യം തന്നെയാണ്‌. ഈശ്വരനെ കുറിച്ച്‌ കൂടുതല്‍ അിറയുന്നവര്‍ക്കല്ലേ അതിനെക്കുറിച്ച്‌ ആധികാരികമായി പറയുവാനായി സാധിയ്‌ക്കുകയുള്ളൂ. ഈശ്വരനെ കുറിച്ച്‌ പറയുന്നതിനേക്കാള്‍ എളുപ്പം അനുഭവിച്ച്‌ അിറയുന്നതാണ്‌ സുഖകരം. ആദ്ധ്യാത്മിക വിഷയത്തില്‍ ഉപവാസത്തിനും പട്ടിണിയ്‌ക്കും വളരെ അന്തരമുണ്ട്‌. ഭക്ഷണം ഉപേക്ഷിക്കുന്നത്‌ ഒരിയ്‌ക്കലും ഉപവാസമാകുന്നില്ല. അങ്ങിനെയാണെങ്കല്‍ ഭൂലോകത്തിലുള്ള ദരിദ്രരായി പട്ടിണി കിടക്കുന്ന സര്‍വ്വരും ഉപവാസക്കാരായിരിയ്‌ക്കും. നമ്മള്‍ അവരെ ഉപവാസികള്‍ എന്ന്‌ വിളിക്കാറില്ല. ഉപവാസം എന്ന്‌ കേള്‍ക്കുമ്പോ...

*🔱🔥ഷോഡശക്രിയകൾ🔥🔱* 🏮ॐ════卐★●°●ॐ●°★卐════ॐ🏮 *💢⒣⒤⒩⒟⒰ ⒲⒜⒴ ⒪⒡ ⒧⒤⒡⒠💢* മനുഷ്യജീവിതത്തിനു പൊതുവേ സാധകവും സഹായകവുമാകുന്ന ചില ചിട്ടകൾ കുടുംബ നിലവാരത്തിൽതന്നെ ഭാരതീയ ഋഷിവര്യന്മാർ ഒരുക്കി തന്നിടുണ്ട്.വ്യക്തി, കുടുംബം, സമുദായം, രാഷ്ട്രം, വിശ്വം എന്നിങ്ങനെ പടിപടിയായി എല്ലാ രംഗങ്ങളിലും പരിശുദ്ധിയും ക്ഷേമവും ശാന്തിയും വ്യാപരിക്കുന്ന ഒരു കുടുംബാസൂത്രണ പദ്ധതിയുണ്ട്. ആർഷപ്രോക്തമായ ഈ പദ്ധതിയാണ് ഷോഡശസംസ്കാരപദ്ധതി അഥവാ ഷോഡശക്രിയകൾ. ജീവൻ മനുഷ്യയോനിയിൽ പതിക്കുന്നത് മുതൽ ദേഹത്യാഗം ചെയ്യുന്നതുവരെ ധർമമാർഗ്ഗത്തിലൂടെ ജന്മസാഫല്യത്തെ ലക്ഷ്യമാക്കികൊണ്ട് വ്യവസ്ഥപ്പെടുത്തിയിത്തുള്ള പതിനാറു പ്രമുഖവഴിത്തിരിവുകൾ. 1, ഗർഭാധാനം 2, പുംസവനം 3, സീമന്തോന്മയനം 4, ജാതകരണം 5, നാമകരണം 6, നിഷ്ക്രാമണം 7, അന്നപ്രാശനം 8, ചൂഡാകർമം 9, ഉപനയനം 10, വേദാരംഭം 11, സമാവർത്തനം 12, വിവാഹം 13, ഗൃഹാശ്രമം 14, വാനപ്രസ്ഥം 15, സന്യാസം 16, അന്ത്യേഷ്ടി ഈ പതിനാറു സംസ്കാരങ്ങളിൽ ചിലത് ചടങ്ങുകളായിട്ടെങ്ങിലും ഇന്നും ആചരിക്കാറുണ്ട്. ജീവിതകാലം മുഴുവൻ സഹായകമാകുന്ന ഒരു ശുഭമുദ്ര പതിപ്പിക്കുന്ന വിധമായിരിക്കണം ഷോഡശകർമങ്ങൾ അനുഷ്ഠികേണ്ടത്. സംസ്കാരകർമം നടത്തുന്ന ...

*🔱🔥യാഗങ്ങളും തെറ്റിധാരണയും🔥🔱* 🏮ॐ════卐★●°●ॐ●°★卐════ॐ🏮 *💢⒣⒤⒩⒟⒰ ⒲⒜⒴ ⒪⒡ ⒧⒤⒡⒠💢* അഗ്നി മീളെ പുരോഹിതം. അഗ്നി ഹിന്ദുക്കളുടെ രക്ത ദാഹി ആയ ഈശ്വരന്‍ ആണെന്നും, ആട്, പശു, കുതിര, മനുഷ്യര്‍ ഇവരെ ഹോമിക്കല്‍ ആണ് യാഗങ്ങള്‍ എന്നും ചിലര്‍ പറഞ്ഞു പരത്തുന്നത് ഹിന്ദുക്കള്‍ പോലും വിശ്വസിക്കുകയോ, വിശ്വസിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്തിരിക്കുന്നു. ഗോമേധം, അശ്വമേധം, അജമേധം, പുരുഷമേധം തുടങ്ങിയ ഇവയെ കൊന്നു യാഗം നടത്തുന്നു എന്നൊക്കെ ആണ് കഥകള്‍. അത് പോലെ, യാഗത്തിന് കോല, വൃഷഭ, ഗജ, ഇവയുടെ കൊമ്പിലിരിക്കുന്ന ചെളി കൊണ്ട് വരണം എന്നും കേള്‍ക്കുന്നു. ഇതു ചില തന്ത്രിമാര്‍ നടത്തുന്ന വിധിയാണ്. എന്താണ് ഇതിനു പിന്നില്‍. ഒന്ന് നോക്കാം... രുദ്രയാമളം – ഉത്തര കാണ്ടത്തില്‍,  പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന കോല : നീല കൊടുവേലി ആണ്, ഇതിന്റെ ചുവട്ടിലെ മണ്ണിനു എല്ലാ അണുക്കളെയും കൊല്ലാന്‍ ഉള്ള കഴിവുണ്ട് [ഇതു പന്നിയുടെ കൊമ്പിലെ മണ്ണ് എന്ന് പറയുന്നു പരത്തുന്നു.] വൃഷഭ : ഇടം പിരി വലം പിരി എന്ന കായ ഉണ്ടാകുന്ന ചെടിയുടെ ചുവട്ടിലെ മണ്ണ്, [ഇതിനെ കാളയുടെ കൊമ്പിലെ മണ്ണ് എന്ന് പറയുന്നത്] ഗജ : ഗജ കന്ദം, മൃഗ കന്ദം, എന്ന് വിളിക്കുന്ന കച്ചില് പോലെ ഉള്ള ഒരു ചെടി, മഹാരാഷ്ട്ര...

*ഉപവാസം എന്നത് ഒരു വ്രതമാണോ?* ഹൈന്ദവാനുഷ്ഠാനങ്ങളിലും മറ്റു മത വിഭാഗങ്ങളിലും ഭാഷാദേശഭേദമന്യേ ആചരിച്ചു വരുന്ന വ്രതമാണ് ഉപവാസം. ഉപവാസമെന്നത് വ്രതാനുഷ്ഠാനത്തിന്‍റെയും മറ്റും ഭാഗമായി പൂര്‍ണ്ണമായോ ഭാഗികമായോ ജലവും അന്നവും ഉപേക്ഷിച്ചുകൊണ്ടുള്ള ധ്യാനമാണ്. യാഗഹോമാദിപൂജകളിലും പുണ്യതിഥികളിലും ഉപവാസം ആവശ്യമാണ്‌. ഉപനയനാദി കര്‍മ്മങ്ങളിലും ഉപവാസം അനുഷ്ഠിക്കുന്നുണ്ട്. സമയം തെറ്റിയുള്ള ആഹാരക്രമവും ക്രമാതീതമായ ഭക്ഷണ രീതിയും വ്യായാമമുറകൾ ഇല്ലാത്ത ദിനചര്യയും പഥ്യമല്ലാത്ത ഭക്ഷണച്ചേരുവകളും മൂലം ദഹനക്കേടും മറ്റു പലതരത്തിലുള്ള അസുഖങ്ങളും ഉണ്ടാകും. പലപ്പോഴും ഭക്ഷണത്തെക്കാൾ മരുന്നുകൾക്കു ശരീരം വഴങ്ങേണ്ടിവരുന്ന അവസ്ഥ.എല്ലാ രോഗങ്ങളുടെയും ഉദ്ഭവസ്ഥാനം വയറാണെന്നാണു പഴമക്കാർ പറയാറുള്ളത്. വയറ്റിൽ അടിഞ്ഞുകൂടുന്ന മാലിന്യം എത്രയും വേഗം ദഹിപ്പിച്ച് ആരോഗ്യത്തെ സംരക്ഷിക്കേണ്ടതിനുള്ള ഏളുപ്പമാർഗമാണ് ഉപവാസം. ഒരു പക്ഷേ ഭക്ഷണത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം മനസ്സിലാക്കിത്തരാനും കൂടിയാകണം പൂർവികർ വ്രതമനുഷ്ഠിക്കാൻ തുടങ്ങിയത്. ആഴ്ചകളിലെ ദിവസങ്ങൾക്ക് പ്രാധാന്യം കൊടുത്ത് ഒരു നേരം ഭക്ഷണം കഴിച്ചുകൊണ്ടുള്ള തിങ്കളാഴ്ച വ്രതം, ശനിയാഴ്ച വ്രതം, വ്യാഴാഴ്ച ...

* ഭൂഖണ്ഡ വര്‍ണ്ണനയും ഭൂഖണ്ഡവാസികളുടെ ഉപാസനയും – ഭാഗവതം * ഓം നമോ ഭഗവതേ ധര്‍മ്മായാത്മവിശോധനായ നമ ഇതി (5-18-2) ഓം നമോ ഭഗവതേ നരസിംഹായ നമസ്തേജസ്തേജസേ ആവിരാവിര്‍ഭവ വജ്രനഖ വജ്രദംഷ്ട്ര കര്‍മ്മാശയാന്‍ രന്ദയ രന്ദയ തമോ ഗ്രസ ഗ്രസ ഓം സ്വാഹാ അഭയമഭയമാത്മന‍ി ഭൂയിഷ്ഠാ ഓം ക്ഷ്‌റൗം (5-18-8‍) ഓം ഹ്രാം ഹ്രീം ഹ്രും ഓം നമോ ഭഗവതേ ഋഷീകേശായ സര്‍വ്വ ഗുണവിശേഷൈര്‍വ്വിലക്ഷിതാത്മനേ ആകൂതീനാം ചിത്തീനാം ചേതസാം വിശേഷണാം ചാധിപതയേ ഷോഡശകലായച് ഛന്ദോമയായന്നമയായാമൃതമയായ സര്‍വ്വമയായ സഹസേ ഓജസേ ബലായ കാന്തായ കാമായ നമസ്തേ ഉഭയത്ര ഭൂയാത്‌ (5-18-18) ശുകമുനി തുടര്‍ന്നുഃ ഭദ്രാശ്വം എന്ന ഭൂഖണ്ഡത്തില്‍ ഭദ്രാശ്രവന്‍ തന്റെ പ്രജകളോടൊത്ത്‌ ഭഗവാന്‍ വാസുദേവനെ ഹയഗ്രീവനെ, അവതാരരൂപത്തില്‍ ഇങ്ങനെ ആരാധിച്ചു വാഴ്ത്തുന്നു.”ധര്‍മ്മദേവതയായ അവിടുന്ന് ആത്മശുദ്ധിയേകുന്നവനാണ്‌. അങ്ങേയ്ക്ക്‌ നമസ്കാരം. ബുദ്ധിയും ചിന്താശക്തിയുമുളളവര്‍ പോലും മരണം ഏതുനേരവും തങ്ങളെ കീഴ്പ്പെടുത്തുമെന്ന ബോധമില്ലാതെ ലൗകീകസുഖങ്ങളില്‍ ആസക്തരായി കഴിയുന്നു. സ്വന്തം പിതാവിനേയോ മകനേപ്പോലുമോ ചിതയില്‍ ദഹിപ്പിച്ചയുടനെ തന്നെ അവര്‍ വിഷയസുഖങ്ങളില്‍ വ്യാപരിക്കുന്നു. അങ്ങ്‌ മായാതീതനും...

*ഋഗ്വേദദേവതകളുടെ സ്വരൂപം:- 9*        *ചന്ദ്രമസ്:-* 'ചന്ദ്രമസ്സ്' ഒരു അന്തരീക്ഷദേവതയാകുന്നു. , കാന്ത്യർത്ഥമായ 'ചന്ദ്' ധാതുവിൽ നിന്നും കാന്തിമാനെന്നും ചാരുവായി ദ്രവി (ഗ്രമി) ക്കുന്നു എന്ന അർത്ഥത്തിൽ ആനന്ദകൻ എന്നും മറ്റും അനേകം തരത്തിൽ ചന്ദ്രശബ്ദത്തിന് അർത്ഥം കാണുന്നു. ആയുസ്സിനെ വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും രോഗത്തെ നശിപ്പിക്കുകയും ആഹ്ളാദം കൊടുക്കുയ്കയും നിമിത്തം ചന്ദ്രൻ ദേവനായി ഭവിച്ചു. ചന്ദ്രഗതികൾ തിഥികൾ നിശ്ചയിക്കുന്നതിന്ന് ഒരു പ്രമാണമായും ഉ[അയോഗിക്കുന്നു. ഈ ചന്ദ്രമസ്സ് ( ചന്ദ്രൻ) ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ പ്രതിദിനം നവംനവമായി തന്നെ ഓരോ കലയുടെ അഭിവൃദ്ധിയോടുകൂടി ഉദിക്കുന്നവനായി അഹസ്സുകൾക്ക് (ദിവസങ്ങൾക്ക്) കേതുവായി(ദ്യോദതകനായി) ഭവിക്കുന്നു. ക്രമേണ പ്രഥമ മുതലായ തിഥികളെ അറിയുവാൻ ഉപദേഷ്ടാവായി പ്രകാശിക്കുന്നു. ഈ ചന്ദ്രൻ തന്നെ കൃഷ്ണപക്ഷമാകുമ്പോൾ ഉഷസ്സുകളുടെ (പ്രഭാതങ്ങളുടെ) അഗ്രത്തിലെത്തുന്നു, അപ്പോൾ കുറഞ്ഞു വരുന്നു. ഇങ്ങനെ വൃദ്ധിക്ഷയങ്ങൾ കൊണ്ട് രണ്ടുപക്ഷങ്ങളുടെയും അവസാനത്തിലായി (പക്ഷാവസാനത്തിൽ ) ദേവർക്കായി കൊണ്ട് ഹവിർഭാഗത്തെ അർപ്പണം ചെയ്യുന്നു. ഇപ്രകാരം ജ്യോതിർമയിയായ ചന്ദ്രൻ ആയുസ്സിനെ ദീർഘമാക്കി ...

*🌼ഹൈന്ദവ ആചാരങ്ങള്‍🌼* **************************** 🌻കാലുകള്‍ ശുചിയാക്കതെ രാത്രി കിടക്കരുത്‌. 🌻നേരമ്പോക്കിനാണങ്കിലും ചൂതുകളി ഒഴിവാക്കുക. 🌻അന്യരെ ആശ്രയിച്ചു നടത്തേണ്ട കാര്യങ്ങള്‍ കഴിയുന്നതും ഉപേക്ഷിക്കണം.പരാധീനമായ എല്ലാകാര്യങ്ങളും ദുഃഖത്തിലേയ്ക്ക്‌ നയിക്കും. 🌻നാസ്തികത, വേദനിന്ദ, ദേവനിന്ദ, ദേഷ്യം, ഡംഭ്‌, ദുരഭിമാന, ക്രൂരത, ക്രോധം എന്നിവ  ഉപേക്ഷിക്കണം. 🌻പുത്രനെയും ശിഷ്യനെയും അല്ലാതെ മറ്റാരെയും അടിക്കരുത്‌. ഇവര്‍ രണ്ടുപേരെയും തെറ്റുചെയ്താല്‍ ശിക്ഷിക്കാവുന്നതാണു. 🌻അസത്യം പറഞ്ഞോ ചെയ്തൊ ധനം സമ്പാദിക്കുന്നവനും, ശാസ്ത്രവിരുദ്ധമായ കാര്യങ്ങള്‍, അധര്‍മ്മം, ഹിംസ ഇവ ചെയ്യുന്നവനും ഈ ലോകത്ത്‌ സൗഖ്യം ലഭിക്കുകയില്ല. 🌻അധര്‍മ്മം ചെയ്താല്‍ ഉടന്‍ ദോഷഫലങ്ങളുണ്ടാവണമെന്നില്ല. എന്നാല്‍ ക്രമേണ അത്‌ സര്‍വ്വനാശം വരുത്തുന്നു, പുത്രപൗത്രാദികളിലേക്കും ഈ ദോഷത്തിന്റെ അനുഭവങ്ങള്‍ വ്യാപിക്കുന്നു. 🌻പരദ്രോഹം തുടങ്ങിയ അധര്‍മ്മം അനുഷ്ഠിക്കുന്നവര്‍ക്ക്‌ താല്‍ക്കാലികമായ ധനധാന്യ സമൃദ്ധികളുണ്ടായാലും ക്രമേണ ദേഹം, ധനം, തുടങ്ങി സര്‍വ്വവും നശിക്കുന്നു. 🌼സത്യം,ധര്‍മ്മം,സദാചാരം, ശുചിത്വം,എന്നിവ സന്തോഷപൂര്‍വ്വം പുലര്‍ത്തുക...

അഥർവ വേദം ---  ഒരു ആമുഖം ----- . വേദങ്ങളിൽ നാലാമത്തേതാണ് അഥർവ വേദം .ഈ വേദത്തിന്റെ രചന ഋക്, യജുർ ,സാമ വേദങ്ങളുടെ രചനക്ക് ശേഷമാവണം നടന്നന്ത്.മറ്റു വേദങ്ങളിലെ ചില മന്ത്രങ്ങൾ അഥർവ വേദത്തിൽ സൂചിപ്പിക്ക പെട്ടിട്ടുണ്ട്. അതിനാലാണ് അഥര്വവേദം കാലഗണനയിൽ ഏറ്റവും മുന്നിലേക്ക് വരുന്നത് ..രചനാ കാലം ബി സി 1200 – 1000 .കാലഘട്ടത്തിലാണെന്നാണ് പണ്ഡിത മതം .അഥർവം എന്ന വാക്കിന്റെ അർഥം ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ പ്രയോജനപ്പെടുന്നത് എന്നാണെന്നു ഭാഷാപണ്ഡിതർ അഭിപ്രായ പെട്ടിട്ടുണ്ട് . ആറായിരം മന്ത്രങ്ങളാണ് അഥർവ വേദത്തിലുള്ളത് .ഇരുപതു പുസ്തകങ്ങളായി വിഭജിച്ചാണ് മന്ത്രങ്ങൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്. . മറ്റു വേദങ്ങളെപ്പോലെ സംഹിത ,ബ്രാഹ്മണം ,ആരണ്യകം ,ഉപനിഷത് എന്നതാണ് അഥർവ വേദത്തിന്റെയും ബൗദ്ധിക തല വിഭജനം .സംഹിതയും ബ്രാഹ്മണവും വേദത്തിന്റെ ഭൗതിക തലം ഒരുക്കുന്നു .ആരണ്യകം ഭൗതിക ആധ്യാത്മിക സമന്വയമാണ് .ഉപനിഷത്താകട്ടെ ഉന്നതമായ ആധ്യാത്മിക കല്പനയുടെ സംഗ്രഹവും. പ്രമുഖ ഉപനിഷത്തുക്കളുടെ പട്ടികയിൽ പെടുന്ന മുണ്ടക, മാണ്ഡൂക്യ പ്രശ്ന ഉപനിഷത്തുക്കൾ അഥര്വവേദത്തിൽ ഉൾപെടുന്നവയാണ് നമ്മുടെ ദേശീയ വാക്യമായ '' സത്യമേവ ജയതേ '' മുണ്ടക ...